導(dǎo)語：國(guó)際化視野的特色社會(huì)主義道路綜述一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[內(nèi)容提要]國(guó)際化是與全球化相聯(lián)系的一種世界潮流，是以經(jīng)濟(jì)國(guó)際化為主并同時(shí)影響到政治、文化、社會(huì)生活各方面的綜合性現(xiàn)象。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是始終立足于中國(guó)國(guó)情的道路，按照黨的基本路線發(fā)展前進(jìn)的道路，把中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面推向前進(jìn)的道路和建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的道路。在國(guó)際化進(jìn)程中，我們必須統(tǒng)籌國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，繼續(xù)堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

[關(guān)鍵詞]國(guó)際化中國(guó)特色社會(huì)主義內(nèi)涵特征

十一屆三中全會(huì)以來，我們黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民走上了中國(guó)特色社會(huì)主義的富國(guó)強(qiáng)民之路，開創(chuàng)了亙古未有的宏圖偉業(yè)。在國(guó)際化深入發(fā)展的趨勢(shì)下，我們黨應(yīng)以更加寬廣的視野、更加主動(dòng)的精神，積極把握新機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

一、國(guó)際化是中國(guó)與世界關(guān)系發(fā)展的重要態(tài)勢(shì)

(一)國(guó)際化是與全球化相聯(lián)系的一種世界潮流，是以經(jīng)濟(jì)國(guó)際化為主并同時(shí)影響到政治、文化、社會(huì)生活各方面的綜合性現(xiàn)象

從超越國(guó)家界限而相互聯(lián)系來說，國(guó)際化與全球化本質(zhì)上是一致的。但全球化的范圍更廣，層次更高，更側(cè)重于在世界范圍內(nèi)各個(gè)國(guó)家和地區(qū)超越政治、經(jīng)濟(jì)、文化差異和地理分割，趨于形成緊密聯(lián)系、相互制約的共同體。每個(gè)國(guó)家和地區(qū)參與和適應(yīng)全球化都有一個(gè)漸進(jìn)的過程。這種參與和適應(yīng)的過程反過來又會(huì)推進(jìn)國(guó)際化進(jìn)程，這是一種現(xiàn)實(shí)和循序漸進(jìn)的選擇。在全球化中推進(jìn)國(guó)際化，在國(guó)際化中參與全球化。兩者相輔相成，共同構(gòu)成世界日益緊密聯(lián)系的過程?？梢哉f，當(dāng)今世界的任何一個(gè)國(guó)家和地區(qū)，都處在全球化特別是經(jīng)濟(jì)全球化的變動(dòng)和浪潮之中，就其態(tài)勢(shì)來說，是無法阻擋和躲避的。

(二)中國(guó)的國(guó)家利益已經(jīng)不僅僅限于自己的國(guó)境線之內(nèi)，而是日益廣泛地體現(xiàn)在與外部世界的聯(lián)系之中，需要更多地通過這種聯(lián)系來謀取和維護(hù)自己的利益

中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也離不開中國(guó)，這已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)，而且這種“離不開”的程度越來越高。范圍也越來越廣。隨著對(duì)外開放的日益加深，特別是加入WTO之后，中國(guó)更加緊密地參與到世界經(jīng)濟(jì)的大家庭中，外部因素對(duì)中國(guó)國(guó)家利益的影響也明顯增大。突出地表現(xiàn)為對(duì)外貿(mào)易的規(guī)模越來越大、對(duì)外人員交往和流動(dòng)越來越多、文化和科技的合作與交流日益深入等?？梢哉f，中國(guó)在世界上的影響越來越大，在國(guó)際舞臺(tái)上的活動(dòng)也愈益廣泛地涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、教育、軍事等各個(gè)方面的內(nèi)容。在這樣的情況下，中國(guó)的國(guó)家利益已經(jīng)不僅僅限于自己的國(guó)境線之內(nèi)，而是日益廣泛地體現(xiàn)在與外部世界的聯(lián)系之中，包括經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化、軍事的聯(lián)系等，需要更多地通過這些聯(lián)系來謀取和維護(hù)自己的國(guó)家利益，并將更多地受到外部世界的影響和制約。

(三)中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在既獨(dú)立自主、立足國(guó)情，又對(duì)外開放、加強(qiáng)與世界交流的過程中形成的。中國(guó)在繼續(xù)立足于自身力量的同時(shí)，需要有更加有利的外部環(huán)境和市場(chǎng)、資源等條件

在我們這樣一個(gè)人口眾多的社會(huì)主義發(fā)展中大國(guó)，任何時(shí)候都必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)，堅(jiān)持中國(guó)的事情按照中國(guó)的情況來辦、依靠中國(guó)人民自己的力量來辦。對(duì)于一切國(guó)際事務(wù)，都要從中國(guó)人民的根本利益和各國(guó)人民的共同利益出發(fā)，按照冷靜觀察、沉著應(yīng)對(duì)的方針和相互尊重、求同存異的精神進(jìn)行處理，不屈從于任何外來壓力。同時(shí)，我們?cè)趫?jiān)持獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上同所有國(guó)家開展交流合作，不斷擴(kuò)大對(duì)外開放，把“引進(jìn)來”和“走出去”緊密結(jié)合起來，認(rèn)真學(xué)習(xí)、借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，堅(jiān)持趨利避害，形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著共贏方向發(fā)展，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園，促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不渝地堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，堅(jiān)持從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)，獨(dú)立自主地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路立足于中國(guó)自身實(shí)際，緊密地把握世界發(fā)展的潮流和動(dòng)向，充分利用有利的國(guó)內(nèi)國(guó)外兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵和本質(zhì)特征

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民把馬克思主義普遍真理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合而成功開辟的，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的必由之路。作為全面而系統(tǒng)地探索中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐發(fā)展道路，中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有豐富而充實(shí)的科學(xué)內(nèi)涵。

(一)它是始終立足于中國(guó)國(guó)情的道路

馬克思認(rèn)為：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！币簿褪钦f，人們創(chuàng)造歷史、發(fā)展現(xiàn)實(shí)只能在既有的歷史基礎(chǔ)上進(jìn)行，要超越或丟棄歷史條件，那是不可能的。任何國(guó)家確立正確的發(fā)展道路都必須考慮本國(guó)國(guó)情，如果脫離本國(guó)國(guó)情，再好的發(fā)展道路也會(huì)走入歧途，給國(guó)家和人民帶來災(zāi)難。改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨在深刻分析社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，積極探索社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的規(guī)律，逐步走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。黨的十七大報(bào)告明確指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義道路之所以完全正確、之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國(guó)特色?！?/p>

(二)它是按照黨的基本路線發(fā)展前進(jìn)的道路

黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)科學(xué)發(fā)展的政治保證?！耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線是我黨在深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情、準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)根本任務(wù)的基礎(chǔ)上制定的，集中體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的根本利益和愿望要求。改革開放以來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民，經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展和社會(huì)政治穩(wěn)定。這里最根本的原因，就在于我們黨堅(jiān)決排除各種干擾，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨的基本路線。實(shí)踐證明，只有毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，才能統(tǒng)一全黨思想、凝聚全社會(huì)力量，才能使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)有堅(jiān)定正確的方向，才能科學(xué)制定適應(yīng)時(shí)代要求和人民愿望的行動(dòng)綱領(lǐng)和大政方針，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越實(shí)。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求；四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本。是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石；改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。因此，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，要堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。

(三)它是把中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面推向前進(jìn)的道路

在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，我們黨逐步形成并完善了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)“四位一體”的中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局。在經(jīng)濟(jì)方面，堅(jiān)持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；在政治方面，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度；在文化方面，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系；在社會(huì)方面，改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，建設(shè)和諧社會(huì)。這些制度適合我國(guó)國(guó)情，具有強(qiáng)大的生命力，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路不斷拓展的根本依托。在中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，政治建設(shè)提供政治保障，文化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，社會(huì)建設(shè)提供有利的社會(huì)環(huán)境和條件。這四個(gè)方面的建設(shè)既相互聯(lián)系又相互促進(jìn)，缺一不可。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展道路，是把中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面推向前進(jìn)的道路。

(四)它是建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的道路

黨的十七大報(bào)告指出：中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家?！敖ㄔO(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展目標(biāo)，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望，反映了中國(guó)特色社會(huì)主義“四位一體”總體目標(biāo)的本質(zhì)要求。其中，“富強(qiáng)”是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的目標(biāo)，“民主”是政治領(lǐng)域的目標(biāo)，“文明”是思想文化領(lǐng)域的目標(biāo)，“和諧”是社會(huì)建設(shè)的目標(biāo)?！案粡?qiáng)民主文明和諧”是惠及全國(guó)各族人民的奮斗目標(biāo)，是新中國(guó)成立以來我們對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化的結(jié)果，體現(xiàn)了我們黨為人民服務(wù)、為人民謀利益的根本宗旨。在改革開放的實(shí)踐中，我們由物質(zhì)文明和精神文明的兩位一體，到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)和文化建設(shè)的三位一體，再到今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的四位一體，始終與我國(guó)生產(chǎn)力水平的大發(fā)展、綜合國(guó)力的不斷增強(qiáng)、人民群眾生活水平的不斷提高相伴隨。我們堅(jiān)持富強(qiáng)、民主、文明、和諧“四位一體”的建設(shè)目標(biāo)，就是要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提升全社會(huì)的文明程度，促進(jìn)人的全面發(fā)展，在更大程度和更高層次上造福于全體人民。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義道路與國(guó)際化潮流的辯證關(guān)系

在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的過程中，我們要正確處理中國(guó)特色社會(huì)主義道路與國(guó)際化潮流的辯證關(guān)系，堅(jiān)持在中國(guó)與世界的雙向互動(dòng)中建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

(一)始終立足于中國(guó)國(guó)情，又密切關(guān)注和努力跟上時(shí)展的潮流

改革開放以來，我國(guó)堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，始終立足于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，注重結(jié)合我國(guó)實(shí)際和不同發(fā)展階段的特點(diǎn)，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，不斷調(diào)整發(fā)展思路，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是與時(shí)代潮流相隨、與世界文明相伴的道路。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過程中，我們隨時(shí)關(guān)注時(shí)展的潮流。緊緊瞄準(zhǔn)世界生產(chǎn)力、科技、文化等發(fā)展的新動(dòng)向和新趨勢(shì)，不斷吸取其他國(guó)家和民族的經(jīng)驗(yàn)，使我們的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)都能充分體現(xiàn)時(shí)代精神和創(chuàng)造精神。黨的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，凡是能夠正確地認(rèn)識(shí)國(guó)情并深刻理解所處時(shí)展的潮流，就能實(shí)事求是地制定出切合客觀需要的戰(zhàn)略方針，并把黨的事業(yè)推向前進(jìn)；否則，黨的事業(yè)就會(huì)遭受挫折和失敗。

(二)始終植根于中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)，也善于應(yīng)對(duì)世界各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)

當(dāng)今世界，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。一個(gè)國(guó)家和民族的文化傳統(tǒng)是在較長(zhǎng)的歷史發(fā)展中積淀下來的，通過世代傳承積淀在人的價(jià)值觀念和思維方式中，有其穩(wěn)定性和延續(xù)性。中國(guó)優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。在全球化大變革的今天，需要我們更加自覺地弘揚(yáng)中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)，將其轉(zhuǎn)化為中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，從而推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的健康發(fā)展。同時(shí)，我們的文化發(fā)展必須面向世界，把歷史文化傳統(tǒng)和外來文化的引進(jìn)有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)造社會(huì)主義新文化。尤其是國(guó)際形勢(shì)處于深刻復(fù)雜的變化之中，影響和平與發(fā)展的不確定因素不斷增加，我們面對(duì)著來自外部的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等方面的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。在如此復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)下，我們必須著眼大局，辯證地認(rèn)識(shí)和處理各方面出現(xiàn)的新情況和新問題，高度重視意識(shí)形態(tài)問題，始終保持國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定的局面，扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，積極地應(yīng)對(duì)世界上的各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。

(三)拒絕照搬國(guó)外各種模式，也善于大膽吸收世界先進(jìn)的文明成果

在社會(huì)發(fā)展過程中，由于各國(guó)國(guó)情的特殊性，即經(jīng)濟(jì)、政治、文化的差異性，生產(chǎn)力的發(fā)展水平不同，以及歷史和現(xiàn)實(shí)的、國(guó)內(nèi)和國(guó)際的各種因素的交互作用，社會(huì)的發(fā)展模式必然呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。因此，在確定自己的社會(huì)發(fā)展模式時(shí)必須以本國(guó)的國(guó)情為出發(fā)點(diǎn)，不可盲目照搬國(guó)外的發(fā)展模式。正如鄧小平所說：“過去我們搬用別國(guó)的模式，結(jié)果阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。”脫離本國(guó)實(shí)際的發(fā)展模式不僅難以實(shí)現(xiàn)發(fā)展，而且最終還會(huì)使本國(guó)深陷困境。任何一種模式都不是完美無缺和一成不變的，每種模式各有長(zhǎng)短。且需隨著時(shí)代和環(huán)境的變化而不斷調(diào)整。我黨正是立足我國(guó)國(guó)情，尊重全國(guó)各族人民的選擇，以實(shí)現(xiàn)人民的利益為目標(biāo)，尋找和確定適合自己的發(fā)展道路。此外，還要大膽吸收和借鑒人類社會(huì)的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)為我所用。只有這樣，中國(guó)特色社會(huì)主義道路才會(huì)越來越寬廣。

四、統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局、在國(guó)際化進(jìn)程中繼續(xù)堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路

在經(jīng)濟(jì)全球化日益發(fā)展、中國(guó)與世界的聯(lián)系日益緊密的形勢(shì)下，我們必須面向世界，擴(kuò)大開放，使中國(guó)特色社會(huì)主義成為開放性的、與外部世界緊密聯(lián)系和融合的社會(huì)主義；同時(shí)要不斷開闊自己的視野，學(xué)會(huì)用國(guó)際化的視野看事情，理智而全面地分析國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)，在國(guó)際化進(jìn)程中繼續(xù)堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

(一)對(duì)歷經(jīng)艱辛終于找到的正確道路，必須倍加珍惜

十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨人在深刻總結(jié)新中國(guó)成立以來正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在研究國(guó)際經(jīng)驗(yàn)和世界形勢(shì)的基礎(chǔ)上，逐步探索出一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，開辟了社會(huì)主義建設(shè)的新階段。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條為實(shí)踐所證明的正確道路。改革開放初期，鄧小平曾指出：“我們?cè)诒臼兰o(jì)還要用十幾年時(shí)間，下世紀(jì)還要用三五十年時(shí)間，繼續(xù)向人們證明，我們選擇的道路是正確的?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義道路，是我們黨在長(zhǎng)期的實(shí)踐中經(jīng)過艱辛探索而逐步形成的，是一條實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民幸福安康的正確道路。只有堅(jiān)持走正確的道路，才能實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興。同志強(qiáng)調(diào)指出：“在今后的前進(jìn)道路上，無論國(guó)際風(fēng)云如何變幻，無論遇到什么困難和風(fēng)險(xiǎn)，我們都要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路?！睆母母镩_放的偉大實(shí)踐中，從歷史比較和國(guó)際觀察中，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，找到一條正確的道路，很不容易；對(duì)于歷經(jīng)艱辛終于找到的正確道路，我們必須倍加珍惜。

(二)堅(jiān)決走充滿生機(jī)活力的新路，決不走實(shí)踐證明是封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟、放棄共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、放棄社會(huì)主義的邪路

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在改革開放的實(shí)踐中形成的。改革開放是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的活力源泉，是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的源泉。改革的實(shí)質(zhì)就是從根本上改變束縛我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化等新體制。通過開放，中國(guó)特色社會(huì)主義道路把中國(guó)的發(fā)展與世界的發(fā)展聯(lián)系起來，使中國(guó)以積極的姿態(tài)走向世界，融入世界發(fā)展的浪潮之中，全面參與全球化的進(jìn)程。在與世界各國(guó)的交往中。中國(guó)尊重世界的多樣性，在平等和相互尊重的基礎(chǔ)上同世界各國(guó)開展交流與合作，在求同存異中同世界各國(guó)共享發(fā)展機(jī)遇。中國(guó)特色社會(huì)主義道路伴隨著改革開放的步伐形成和發(fā)展起來，它不僅拓展了自身的發(fā)展空間，也為世界的發(fā)展增添了活力。事實(shí)證明，沒有改革開放，就沒有今天中國(guó)的繁榮富強(qiáng)，就沒有人民生活的顯著改善，就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義在現(xiàn)代化進(jìn)程中的起步與發(fā)展。新時(shí)期新階段，我們要堅(jiān)定信念，排除萬難，堅(jiān)決走充滿生機(jī)活力的新路，決不走實(shí)踐證明是封閉僵化的老路，也決不走那種改旗易幟、放棄共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、放棄社會(huì)主義的邪路。

(三)高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界

和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，求和平、謀發(fā)展、促合作成為不可阻擋的時(shí)代潮流。改革開放以來，中國(guó)堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，明確地向世界表明，作為一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家，在和平與發(fā)展為主題的時(shí)代條件下，中國(guó)決心走一條在維護(hù)世界和平中發(fā)展自己、又以自身發(fā)展促進(jìn)世界和平的發(fā)展道路。這是一條與世界各國(guó)和平共處、共同發(fā)展的發(fā)展道路，是一條通過制度創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)社會(huì)自我完善的發(fā)展道路，是一條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路。中國(guó)的和平發(fā)展離不開世界的和平穩(wěn)定與共同發(fā)展，世界的持久和平與共同繁榮也離不開中國(guó)的和平發(fā)展。從中國(guó)與世界的互動(dòng)關(guān)系看，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路是實(shí)現(xiàn)互利共贏的必要條件和重要保障。中國(guó)政府和人民始終不渝地走和平發(fā)展道路，致力于國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興，同時(shí)始終不渝地奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，積極推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。正是和平發(fā)展與互利共贏，把中國(guó)人民的利益同世界人民的利益有機(jī)地聯(lián)系在一起。走和平發(fā)展道路，是中國(guó)政府和人民根據(jù)時(shí)代潮流和自身利益作出的戰(zhàn)略選擇，符合當(dāng)代中國(guó)人民熱愛和平、珍惜和平的崇高追求，符合時(shí)展潮流和人類社會(huì)前進(jìn)的方向。

(四)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局，更加注重從國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)的相互聯(lián)系中把握發(fā)展方向，更加注重從國(guó)際、國(guó)內(nèi)條件的相互轉(zhuǎn)化中用好發(fā)展機(jī)遇，更加注重從國(guó)際、國(guó)內(nèi)資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)中創(chuàng)造發(fā)展條件，更加注重從國(guó)際、國(guó)內(nèi)因素的綜合作用中掌握發(fā)展全局

統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)、國(guó)際兩個(gè)大局是順應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)的必然要求，是適應(yīng)中國(guó)同國(guó)際社會(huì)關(guān)系發(fā)生重大變化的必然要求，是在新的歷史起點(diǎn)上發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求。作為一個(gè)發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)，中國(guó)有著十分特殊的國(guó)情，處于極為復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中。我們要清醒地把握國(guó)際、國(guó)內(nèi)形勢(shì)，制定出符合本國(guó)實(shí)際和世界潮流的路線、方針、政策。要充分利用國(guó)際、國(guó)內(nèi)各種有利條件，有效化解各種不利因素，真正把握住難得的發(fā)展機(jī)遇期。要充分發(fā)揮國(guó)內(nèi)資源優(yōu)勢(shì)并借助國(guó)際資源的力量，在國(guó)際、國(guó)內(nèi)資源的相互流動(dòng)中實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展。要充分估量國(guó)際因素對(duì)國(guó)內(nèi)發(fā)展的影響，做到未雨綢繆、趨利避害，有效應(yīng)對(duì)來自外部的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，在深刻變動(dòng)的國(guó)際格局中贏得主動(dòng)。總之，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，我們要把國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)方面的情況結(jié)合起來思考，特別注意把握好兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系和相互作用，從而制定出既符合中國(guó)國(guó)情、又符合世界潮流的發(fā)展方略，更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，使我們國(guó)家在世界風(fēng)云變幻中始終占據(jù)主動(dòng)，立于不敗之地。

注釋：

①《馬克思恩格斯選集》第2版第1卷第585頁。

②③《鄧小平文選》第3卷第237頁，第206頁。

④《文選》第1卷人民出版社2006年版第350－351頁。

⑤《十六大以來重要文獻(xiàn)選編》(上)中央文獻(xiàn)出版社2005年版第648頁。