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“5S”現(xiàn)場(chǎng)管理方法是起源于日本，在生產(chǎn)過(guò)程中現(xiàn)場(chǎng)對(duì)設(shè)備、人員、原材料、流程方法等要素進(jìn)行的有效管理，是一種日企獨(dú)特的管理辦法，在日本企業(yè)廣泛應(yīng)用，成為一種企業(yè)精神、文化?！?S”的五個(gè)要素組成是SEIRI（整理）、SEITION（整頓）、SEISO（清掃）、SEIKETSU（清潔）、SHITSUKE（素養(yǎng)），其中整理是基礎(chǔ)、整頓為固化、清掃助提升、清潔出成效、素養(yǎng)才是核心，實(shí)施“5S”現(xiàn)場(chǎng)管理始終著眼于提高人的素質(zhì)。在實(shí)施“S5”現(xiàn)場(chǎng)管理過(guò)程中，不斷通過(guò)發(fā)動(dòng)宣傳、實(shí)施組織、提高總結(jié)，形成好的習(xí)慣，達(dá)到提升個(gè)人修養(yǎng)的目標(biāo)，從而改善整體氛圍，進(jìn)而步入良性循環(huán)軌道。而在班級(jí)“5S”管理中，對(duì)象明確為學(xué)生、班級(jí)事務(wù)及物品。對(duì)學(xué)生我們要改變其行為、品質(zhì)，提高素質(zhì)；對(duì)班級(jí)事務(wù)需要改變班級(jí)內(nèi)每個(gè)人對(duì)事情、問(wèn)題的處理方式；對(duì)物品，要使之整齊化、條理化。班級(jí)“5S”管理對(duì)于學(xué)生良好學(xué)習(xí)生活習(xí)慣的養(yǎng)成意義重大，在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)上也有很大作用。學(xué)生綜合素養(yǎng)的形成主要在于后天的素質(zhì)教育，首先是人文學(xué)科的教育；其次是文化類(lèi)教育，是除了單純的文化知識(shí)還需包含思想觀念教育和思維方式、生活方式的教育；再次是意識(shí)類(lèi)教育，包括人類(lèi)文明基本成果、人類(lèi)共同價(jià)值道德觀及人類(lèi)共同行為規(guī)范等教育；最后是人的精神修養(yǎng)教育，包括個(gè)人精神修養(yǎng)境界、人格、信仰教育等。

“5S”班級(jí)現(xiàn)場(chǎng)管理的主要目的是為了讓學(xué)生在提高專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)水平的同時(shí)完善日常習(xí)慣，培養(yǎng)職業(yè)習(xí)慣與綜合素養(yǎng)。在當(dāng)前大力提倡素質(zhì)教育的今天，班級(jí)“5S”管理的實(shí)施對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，人文精神的喚醒方面有積極作用，現(xiàn)階段高校教育班級(jí)“5S”管理在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)上的表現(xiàn)有下面幾點(diǎn)。從小事做起，從小事做起是一種良好的習(xí)慣，做好每一件身邊的小事，督促學(xué)生不浪費(fèi)時(shí)間，懂得一寸光陰一寸金，讓他們學(xué)會(huì)珍惜身邊的人和物。從小事做起是一種正確的心態(tài)，不好高騖遠(yuǎn)，懂得千里之行，始于足下，使學(xué)生明白成功得來(lái)不易，需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和努力，讓他們遇到挫折不氣餒，獲得成績(jī)不驕傲。集體利益大于個(gè)人利益，集體就是為了共同的目標(biāo)，或者因?yàn)楣餐睦娑M合成的人的團(tuán)體，在這個(gè)集體內(nèi)部個(gè)人的目標(biāo)的集合就形成了集體的發(fā)展目標(biāo)，個(gè)人的目標(biāo)及利益應(yīng)與集體目標(biāo)利益應(yīng)保持一致的，做為班級(jí)中的一員，每個(gè)學(xué)生必須意識(shí)到自身利益和班級(jí)利益是相互依存的，正確處理自己和班級(jí)的利益關(guān)系，這是班級(jí)健康發(fā)展的基礎(chǔ)，也是各成員價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必備條件。加強(qiáng)班級(jí)意識(shí)、集體榮譽(yù)感有利于加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，增加時(shí)代的新內(nèi)涵，讓學(xué)生在校園學(xué)習(xí)生活中潛移默化的培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)情懷，使他們有愛(ài)國(guó)主義情感，并樹(shù)立民族意識(shí)，發(fā)揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族自信心，同時(shí)也讓他們懂得熱愛(ài)自己的集體、熱愛(ài)祖國(guó)是每個(gè)人應(yīng)有的高尚品德，也是人的立身之本。

自強(qiáng)不息，是指通過(guò)持之以恒的付出和努力塑造出積極的人文情懷。自強(qiáng)不息是一種不斷進(jìn)取、自我超越的品質(zhì)，是依靠自身的能力和毅力不斷地追求實(shí)現(xiàn)自我、發(fā)展自我、做生活的強(qiáng)者，自強(qiáng)不息者在挫折面前不悲觀不喪氣，勇于開(kāi)拓，積極進(jìn)取。在“5S”班級(jí)管理中學(xué)生是通過(guò)持之以恒的付出和努力，塑造出個(gè)人積極的精神面貌。誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族傳統(tǒng)的重要規(guī)范，是體現(xiàn)時(shí)代精神的新內(nèi)涵，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)守信是做人立命的根本，更是社會(huì)主義榮辱觀的精要，在“5S”班級(jí)管理中我們要求每個(gè)人做到“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，拒絕“考試作弊”、“欺騙老師”等不良現(xiàn)象，引導(dǎo)端正學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、擇業(yè)動(dòng)機(jī)和入黨動(dòng)機(jī)等，在從傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)的同時(shí)，培養(yǎng)自我約束的習(xí)慣，拒絕一系列“不誠(chéng)信”的行為，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)生。慎獨(dú)自省，知行合一，“慎獨(dú)自省”旨在培養(yǎng)個(gè)人自律的修養(yǎng)，是指?jìng)€(gè)人在無(wú)人監(jiān)督的情況下，憑著自己高度的自覺(jué)，按照道德規(guī)范或自己原則不做任何有違道德及原則的事；“知行合一”則是強(qiáng)調(diào)行為和想法的一致性，在某種意義上更強(qiáng)調(diào)“行重知輕”的認(rèn)識(shí)論思想，不能說(shuō)一套做一套，這一點(diǎn)與實(shí)踐品格具有一定一致性?！吧鳘?dú)自省，自行合一”是一種坦蕩、一種修養(yǎng)、一種情操，更是一種境界，它是個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評(píng)定一個(gè)人道德水準(zhǔn)高低的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！?S”班級(jí)管理中體現(xiàn)的這種高度重視“慎獨(dú)自省，知行合一”的價(jià)值理念，對(duì)自我修養(yǎng)價(jià)值的培育有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義，要求學(xué)生做的事和說(shuō)的話一致，并在做事的過(guò)程中不斷自查反省，正如曾子所言“吾日三省吾身”就是要求在自我內(nèi)心不斷地思考反省過(guò)程中去發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改過(guò)。

“5S”班級(jí)管理過(guò)程是將企業(yè)管理文化制度引入到教室里的一種模式，通過(guò)實(shí)施“5S”現(xiàn)場(chǎng)管理可以讓學(xué)生在教室中養(yǎng)成在企業(yè)中所需的職業(yè)習(xí)慣。當(dāng)今社會(huì)隨著行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇，企業(yè)對(duì)人才的要求越來(lái)越高，現(xiàn)在企業(yè)要求的不僅僅是一個(gè)人，對(duì)于選人用人標(biāo)準(zhǔn)只會(huì)越來(lái)越嚴(yán)苛。高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地，承擔(dān)著為企業(yè)社會(huì)輸送合格人才的重任，如何提高學(xué)生的德、智、體、美、勞，培養(yǎng)出綜合素質(zhì)高的大學(xué)生，滿足社會(huì)日益提高的用人要求是高校承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，將“5S”班級(jí)管理作為高校育人管理模式，對(duì)學(xué)校老師學(xué)生的要求都比較高，對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升、個(gè)人習(xí)慣的培養(yǎng)有著很大的作用，但隨著環(huán)境的變化、年齡的增長(zhǎng)，學(xué)生綜合素養(yǎng)、日常習(xí)慣的培養(yǎng)提升不是一朝一夕能完成的，只有持之以恒的堅(jiān)持才能將這種模式化的行為習(xí)慣正真植入學(xué)生個(gè)人的骨髓。

作者:周小軍 單位:湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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[2]王瑞平．改進(jìn)高職高專(zhuān)人丈素質(zhì)教育探析［J］．神州教育，2O12（12）.