主管單位:華夏老學研究會;四川大學老子研究院;廈門大學道學傳播與研究中心;道德經(jīng)文化國際交流促進會;宜春市崇道宮 主辦單位:華夏老學研究會;四川大學老子研究院;廈門大學道學傳播與研究中心;道德經(jīng)文化國際交流促進會;宜春市崇道宮
《中華老學》是一本由華夏老學研究會;四川大學老子研究院;廈門大學道學傳播與研究中心;道德經(jīng)文化國際交流促進會;宜春市崇道宮主辦的一本文學類雜志,該刊是省級期刊,主要刊載文學相關領域研究成果與實踐。該刊創(chuàng)刊于2019年,出版周期半年刊。該期刊已被知網(wǎng)收錄(中)收錄。
《中華老學》雜志是一份專注于研究老子及其道家思想的學術期刊,它為學者們提供了一個探討老子哲學、道家文化以及相關歷史背景的重要平臺。聚集了國內(nèi)外眾多對老子及道家思想有深入研究的專家學者,致力于推動老學(即老子學術)的發(fā)展和傳播。以促進老子思想與道家文化的深度挖掘和廣泛傳播為目標,旨在通過發(fā)表高質(zhì)量的研究論文,深化對老子哲學及其影響的理解,并探索其在現(xiàn)代社會中的應用價值。雜志鼓勵跨學科研究,不僅涵蓋哲學領域,還涉及文學、史學、藝術學等多個方面,力求全方位展示老子及道家思想的豐富內(nèi)涵。
本雜志主要面向高等院校哲學系師生、科研機構研究人員、圖書館以及對中國傳統(tǒng)文化特別是老子思想感興趣的廣大讀者。無論是專業(yè)的哲學學者還是普通的文化愛好者,中華老學都能為其提供有價值的信息和深刻的見解。自創(chuàng)刊以來,在推動老子及道家思想研究方面發(fā)揮了重要作用。通過發(fā)表一系列高水平的研究成果,雜志不僅促進了學術界的理論創(chuàng)新,也為社會各界了解和實踐老子智慧提供了指導。此外,它還積極組織各類學術會議和講座,加強了國內(nèi)外學者之間的交流合作,提升了中國老學研究的整體水平。
1.摘要只需簡明、準確地概述論文內(nèi)容即可,不要增加注釋和評價性文字,以150-200字為宜,字體、字號為“楷體、五號”。
2.引言言簡意賅,突出重點。不應過多敘述同行熟知及教科書中的常識性內(nèi)容,引言作為論文的開端,主要回答“為什么研究”這一問題。
3.中文題名一般不宜超過20個漢字;一般不設副標題;盡量避免使用英文縮略語、字符和代號,也不應將原形詞和縮略語同時列出;題名中的外文人名用原文;文稿最好獨立成篇;英文文題應與中文文題含義一致。
4.文題避免使用簡稱、縮寫、標點符號、化學結構式及藥品商品名等不規(guī)范名詞。論著類文章應有英文題名,其含義應與中文一致,一般以不超過10個實詞為宜。
5.注釋是對論文中特定名詞或新名詞的注解。注釋可用頁末注或篇末注中的一種。選擇頁末注的應在注釋與正文之間加細線分隔,線的長度不應超過紙張的三分之一寬度。
6.基金項目指文章產(chǎn)出的資助背景,一般為國家或省部級基金項目項目名稱應按國家有關部門規(guī)定的正式名稱填寫;多項基金項目應依次列出,中間用“;”隔開,每個項目須給出基金編號。
7.來稿不退,請作者自留備稿。來稿一經(jīng)發(fā)表,文章的復制權、發(fā)行權、匯編權及信息網(wǎng)絡傳播權將獨家授予《傳播與版權》期刊編輯部。
8.多位作者的署名之間用逗號隔開;不同單位的作者,應在姓名右上角加注不同的阿拉伯數(shù)字序號,并在其單位名之前加注相應的數(shù)字;作者單位之間連排時以分號隔開。
9.無特別約定情況下,一般均采用阿拉伯數(shù)字表示。年份一概用4位數(shù)字表示。小數(shù)的表示方法,一般情形下,小于1的數(shù),需在小數(shù)點之前加0。
10.正文章節(jié)標題占一行,用黑體,小標題獨占一行,前空兩格,且一律用阿拉伯數(shù)字(從1開始)表示,形式為1.11.1.11.2……2.2.12.2……
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中華老學雜志是一本省級期刊,是由華夏老學研究會;四川大學老子研究院;廈門大學道學傳播與研究中心;道德經(jīng)文化國際交流促進會;宜春市崇道宮主管,華夏老學研究會;四川大學老子研究院;廈門大學道學傳播與研究中心;道德經(jīng)文化國際交流促進會;宜春市崇道宮主辦的一本文學類期刊。國內(nèi)刊號:--,國際刊號:--。該期刊詳細信息可以在國家新聞出版總署網(wǎng)站上查詢。
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