摘要：通過評價(jià)和分析國內(nèi)外主題公園的發(fā)展?fàn)顩r，探討了主題公園的發(fā)展機(jī)制。作者認(rèn)為獨(dú)特的旅游文化是主題公園發(fā)展的核心和靈魂，對主題公園現(xiàn)有的單一的盈利模式提出了如何加以改進(jìn)的建議。

關(guān)鍵詞：主題公園；盈利模式；旅游文化

Abstract:Throughappraisesandanalyzesthedomesticandforeignthemeparkthedevelopmentcondition,hasdiscussedthethemeparkdevelopmentmechanism.Theauthorthoughtthattheuniquetravelingcultureisthethemeparkdevelopmentcoreandthesoul,proposedtothethemeparkexistingsoleprofitpatternhowtoperformthesuggestionwhichimproves.

keyword:Themepark;Profitpattern;Travelingculture

一、研究背景

我國主題公園雖然起步較晚，但起點(diǎn)不低，成功的典型不少；它們已經(jīng)在我們這個旅游資源大國里大放異彩，成為豐富我國旅游產(chǎn)品、滿足海內(nèi)外旅游者日益增長的旅游需求的一支生力軍。

摘要：文章以唐納德•諾曼提出的情感化設(shè)計(jì)中反思層面的設(shè)計(jì)為理論指導(dǎo)，制訂反思層面的冰雪主題公園景觀情感化設(shè)計(jì)策略。通過問卷調(diào)查法來調(diào)研游客對冰雪主題公園景觀的情感需求現(xiàn)狀。得到反思層面的情感需求模式。根據(jù)反思層面的情感需求模式，提出反思層面的冰雪主題公園景觀情感化設(shè)計(jì)原則，根據(jù)原則制訂反思層面的冰雪主題公園景觀情感化設(shè)計(jì)策略，為冰雪主題公園景觀設(shè)計(jì)提供嶄新思路。

關(guān)鍵詞：冰雪主題公園;冰雪景觀;情感需求模式;情感化設(shè)計(jì);反思層面

從上世紀(jì)90年代開始，我國進(jìn)入了體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時代。[1]游客對冰雪主題公園景觀品質(zhì)的要求日益提高，從視覺體驗(yàn)訴求逐步轉(zhuǎn)向情感體驗(yàn)訴求。游客更加注重游覽時的操作趣味性、激發(fā)回憶的敘事性以及傳承地域文化等多元情感體驗(yàn)。[2]唐納德•諾曼提出的情感化設(shè)計(jì)中反思層面的設(shè)計(jì)可以為冰雪主題公園景觀設(shè)計(jì)提供理論指導(dǎo)，提供嶄新的設(shè)計(jì)思路，滿足游客多元情感體驗(yàn)訴求，提升冰雪景觀品質(zhì)，傳承地域文化，打造冰雪旅游品牌。

一、相關(guān)概念解析

（一）情感化設(shè)計(jì)的相關(guān)概念：美國著名的認(rèn)知心理學(xué)家唐納德•諾曼教授在《設(shè)計(jì)心理學(xué)—情感化設(shè)計(jì)》一書中提出了情感化設(shè)計(jì)概念和設(shè)計(jì)的三個層面：本能、行為、反思。[3]反思層面的設(shè)計(jì)是有高級思維活動參與的設(shè)計(jì)，它能反映出產(chǎn)品的合理性和智能性，激起一段回憶，體現(xiàn)產(chǎn)品含義。[3]反思層面設(shè)計(jì)的表達(dá)方式有四點(diǎn)：操作新樂趣、敘事性表達(dá)、文化傳遞、符號和象征。[4]（二）冰雪主題公園：冰雪主題公園是以冰雪文化或某些特殊內(nèi)容為主題，以冰雪為主要造景材料，運(yùn)用現(xiàn)代綜合科技手段，結(jié)合冰雪藝術(shù)的塑造手法，集冰雪自然景觀、冰雪人工景觀、冰雪娛樂項(xiàng)目等為一體的，具有地域性、季相性、審美性、體驗(yàn)性的游樂空間。[2]

二、冰雪主題公園景觀的情感需求分析

【摘要】通過評價(jià)和分析國內(nèi)外主題公園的發(fā)展?fàn)顩r，探討了主題公園的發(fā)展機(jī)制。作者認(rèn)為獨(dú)特的旅游文化是主題公園發(fā)展的核心和靈魂，對主題公園現(xiàn)有的單一的盈利模式提出了如何加以改進(jìn)的建議。

【關(guān)鍵詞】主題公園旅游文化盈利模式

一、研究背景

我國主題公園雖然起步較晚，但起點(diǎn)不低，成功的典型不少；它們已經(jīng)在我們這個旅游資源大國里大放異彩，成為豐富我國旅游產(chǎn)品、滿足海內(nèi)外旅游者日益增長的旅游需求的一支生力軍。

自從1989年深圳華僑城投資創(chuàng)建的“錦銹中華”景區(qū)建成開業(yè)，到十多年來陸續(xù)建設(shè)開業(yè)的“中國民俗文化村”、“世界之窗”、“歡樂谷”一期等大型文化主題公園，都相繼取得成功。大型主題公園在中國開創(chuàng)了新局面，北京的“世界公園”、江蘇蘇州的“蘇州樂園”、浙江杭州的“宋城”和“杭州樂園”、云南昆明的“云南民族村”和“世界園藝博覽園”、海南三亞的“南山文化旅游區(qū)”、廣西桂林的“樂滿地”等大型主題公園，都已達(dá)到較高水平。黑龍江省哈爾濱市在這幾年冰雪節(jié)期間創(chuàng)建的“松花江冰雪大世界”，也可稱為特定時間段內(nèi)的大型主題公園，其策劃和經(jīng)營管理水平也已大體與國際接軌。

二、問題的提出

一、研究背景

我國主題公園雖然起步較晚，但起點(diǎn)不低，成功的典型不少；它們已經(jīng)在我們這個旅游資源大國里大放異彩，成為豐富我國旅游產(chǎn)品、滿足海內(nèi)外旅游者日益增長的旅游需求的一支生力軍。

自從1989年深圳華僑城投資創(chuàng)建的“錦銹中華”景區(qū)建成開業(yè)，到十多年來陸續(xù)建設(shè)開業(yè)的“中國民俗文化村”、“世界之窗”、“歡樂谷”一期等大型文化主題公園，都相繼取得成功。大型主題公園在中國開創(chuàng)了新局面，北京的“世界公園”、江蘇蘇州的“蘇州樂園”、浙江杭州的“宋城”和“杭州樂園”、云南昆明的“云南民族村”和“世界園藝博覽園”、海南三亞的“南山文化旅游區(qū)”、廣西桂林的“樂滿地”等大型主題公園，都已達(dá)到較高水平。黑龍江省哈爾濱市在這幾年冰雪節(jié)期間創(chuàng)建的“松花江冰雪大世界”，也可稱為特定時間段內(nèi)的大型主題公園，其策劃和經(jīng)營管理水平也已大體與國際接軌。

二、問題的提出

十多年前，伴隨著理論界一場旅游資源能否移動(復(fù)制)的學(xué)術(shù)討論，上百個旅游主題公園(包括各種影視城)走到游客面前。遺憾的是，中國的游客還沒有見到中國特色的主題公園，很多以影視城為代表的主題公園已經(jīng)開始衰落，大量的固定資產(chǎn)閑置，主題公園何去何從已經(jīng)成為一個嚴(yán)峻的產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題。

在盈利模式方面，目前國內(nèi)的主題公園存在盈利模式單一的問題，有很多主題公園幾乎只有門票收益一種盈利方式來架構(gòu)其盈利模式。由于經(jīng)濟(jì)效益不佳，主題公園產(chǎn)業(yè)正走向衰退。

一、研究背景

我國主題公園雖然起步較晚，但起點(diǎn)不低，成功的典型不少；它們已經(jīng)在我們這個旅游資源大國里大放異彩，成為豐富我國旅游產(chǎn)品、滿足海內(nèi)外旅游者日益增長的旅游需求的一支生力軍。

自從1989年深圳華僑城投資創(chuàng)建的“錦銹中華”景區(qū)建成開業(yè)，到十多年來陸續(xù)建設(shè)開業(yè)的“中國民俗文化村”、“世界之窗”、“歡樂谷”一期等大型文化主題公園，都相繼取得成功。大型主題公園在中國開創(chuàng)了新局面，北京的“世界公園”、江蘇蘇州的“蘇州樂園”、浙江杭州的“宋城”和“杭州樂園”、云南昆明的“云南民族村”和“世界園藝博覽園”、海南三亞的“南山文化旅游區(qū)”、廣西桂林的“樂滿地”等大型主題公園，都已達(dá)到較高水平。黑龍江省哈爾濱市在這幾年冰雪節(jié)期間創(chuàng)建的“松花江冰雪大世界”，也可稱為特定時間段內(nèi)的大型主題公園，其策劃和經(jīng)營管理水平也已大體與國際接軌。

二、問題的提出

十多年前，伴隨著理論界一場旅游資源能否移動(復(fù)制)的學(xué)術(shù)討論，上百個旅游主題公園(包括各種影視城)走到游客面前。遺憾的是，中國的游客還沒有見到中國特色的主題公園，很多以影視城為代表的主題公園已經(jīng)開始衰落，大量的固定資產(chǎn)閑置，主題公園何去何從已經(jīng)成為一個嚴(yán)峻的產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題。

在盈利模式方面，目前國內(nèi)的主題公園存在盈利模式單一的問題，有很多主題公園幾乎只有門票收益一種盈利方式來架構(gòu)其盈利模式。由于經(jīng)濟(jì)效益不佳，主題公園產(chǎn)業(yè)正走向衰退。

摘要：雕塑主題公園以它獨(dú)特的藝術(shù)品位、現(xiàn)念，和以人為本的服務(wù)宗旨，已經(jīng)成為一座城市的文化含量、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、開放程度的象征。它是城市雕塑的“聚落”，是時代精神的體現(xiàn)和文化發(fā)展的里程碑。

關(guān)鍵詞：雕塑；主題公園；城市；聚落

20世紀(jì)的現(xiàn)代雕塑家完全擺脫了傳統(tǒng)思想的禁錮和束縛，顯示出其不同于傳統(tǒng)雕塑家的創(chuàng)新精神，他們使現(xiàn)代雕塑獲得了自由與新生，不僅可以表現(xiàn)傳統(tǒng)雕塑中的人物、動物、以及植物，還可以表現(xiàn)山川、河流、生命……宇宙中的一切，甚至什么都可以不表現(xiàn)，因?yàn)樗安辉儇?fù)載其它內(nèi)容”。正如摩爾所說，“……內(nèi)含一種被抑制的能量，一種本身的強(qiáng)烈生命，不受它所表現(xiàn)對象的左右”，使雕塑真正地得到了“自由”。與此同時，只有當(dāng)?shù)袼軓募缐Ρ?、廣場中走出，獲得自由。成為一種現(xiàn)代雕塑之時，它們才能被重新組合成一種特定的“聚落”——雕塑主題公園。

所謂“聚落”，是指人類聚居的地方?！稘h書·溝洫志》：“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”。狹義的聚落指人居容器的聚合即村落(一個微型城市或者城市的原型)，最初源于住宅(以及住宅的變形如教堂)的集合。廣義的說聚落產(chǎn)生于“組織”的需要，即通過對單體的組織得到單體所不能具備的能力的需要。據(jù)此，我們可以將雕塑主題公園視為以雕塑個體為單元，通過特定的主題內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系集合的聚合體。雕塑主題公園作為城市雕塑的“聚落”，是人類適應(yīng)、利用自然的產(chǎn)物，是人類文明的結(jié)晶。受經(jīng)濟(jì)、社會、歷史、地理諸條件的制約，反映城市的功能特征和性質(zhì)。

城市在發(fā)展、社會在進(jìn)步、人們對文化品位的要求也越來越高。城市雕塑如同城市的其他文化一樣，隨著城市的發(fā)展，總體上也呈現(xiàn)出一個積累和沉淀的過程，而雕塑主題公園的出現(xiàn)滿足了雕塑發(fā)展的應(yīng)時之需。雕塑主題公園既有園林的休閑功能，又有雕塑藝術(shù)的欣賞功能，為人們提供了美好的空間，可以說是一種露天雕塑博物館。

當(dāng)下，想搞國際雕塑公園的城市為數(shù)不少，但基本都是套用一種征集方案、現(xiàn)場制作的模式，結(jié)果必然是大同小異。優(yōu)秀的雕塑公園，總是精心策劃，以新穎的主題立意而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。立意中首要的是確立主題，即所要表達(dá)的中心思想、理念和主張。題材不在大小，關(guān)鍵是要有自己的個性，有地域特色，有民族風(fēng)格，這樣的立意才可能具有深刻的內(nèi)涵。題材是多種多樣的，表現(xiàn)形式更是不拘一式的，它們之間的巧妙組合，就會出現(xiàn)與眾不同的創(chuàng)意。組雕“深圳人的一天”(圖1-4)在這方面就是一個有益的嘗試。約定俗成的套路是不會有新鮮感的，只有“出其不意、才能”“抓住人”、“吸引人”，給人們留下深刻的印象和長久的記憶，在心中形成永不消逝的主題。擁有了主題就是將其賦有思想，賦有靈魂，正是這種特有的表現(xiàn)形式，充分地發(fā)揮了雕塑主題公園的優(yōu)勢，在我國尤其是在國外都不乏有一些成功的案例，以幾個有代表性的主題公園為例：

摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我國建設(shè)步伐的加快，人民生活水平不斷提高。由于廣大民眾生活水平的提高，對生活環(huán)境要求也越來越高，為更好滿足廣大民眾的需求，各類主題公園如雨后春筍迅速崛起。本文結(jié)合主題公園工程實(shí)踐，從主題公園選址、主題定位、產(chǎn)品創(chuàng)意、場景更新等分析了主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)的影響因素，對主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)提出一些建議。

關(guān)鍵詞：主題公園；規(guī)劃設(shè)計(jì)；影響因素；規(guī)劃建議

為更好的適應(yīng)當(dāng)今日益發(fā)展對社會需求的主題公園，不僅是廣大民眾對于旅游產(chǎn)業(yè)的期望，也是游覽者自身追求旅游娛樂方式之一。在主題公園規(guī)劃設(shè)計(jì)時，不僅要融入對社會文化、人文科學(xué)的信息，同時還需要規(guī)劃設(shè)計(jì)引人注目的游戲、娛樂項(xiàng)目。只有這樣，才能使凸顯主題公園的自身水平，也能夠讓大眾不斷地接受主題公園，成為城市或鄉(xiāng)村的旅游活動場所之一。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，廣大民眾生活水平的不斷提高，在主題公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)中更需要注重其品質(zhì)的提高，使其更好地貼合社會需求、適應(yīng)市場環(huán)境，并且發(fā)展成為科學(xué)的城市旅游文化建設(shè)項(xiàng)目[1]。

1主題公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)

公園的主題規(guī)劃設(shè)計(jì)一定要有全面的優(yōu)化意識，有效的發(fā)揮地理位置、主題特點(diǎn)和公園性質(zhì)，讓主題公園在實(shí)際應(yīng)用中得到更多的市場關(guān)注以及游覽者喜愛，獲得更好地城市規(guī)劃發(fā)展和自身效益[2]。

1.1園址選擇

摘要：城市發(fā)展不斷加快，使得人們對城市環(huán)境的保護(hù)以及文化建設(shè)也有著新的認(rèn)識。城市主題公園的景觀設(shè)計(jì)是城市文化的重要組成部分，也是城市文化展現(xiàn)的重要方式。尤其在近些年的發(fā)展過程中，城市主題公園的景觀設(shè)計(jì)愈來愈受到大眾的歡迎。文章主要就城市主題公園景觀設(shè)計(jì)目標(biāo)以及原則加以闡述，然后結(jié)合實(shí)際對城市主題公園景觀的具體設(shè)計(jì)和發(fā)展前景進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：城市化；主題公園；景觀設(shè)計(jì)

主題公園是人造的旅游資源，主題公園對規(guī)劃以及構(gòu)思是特別講究的，其可以圍繞著一個或是多個主題來展開設(shè)計(jì)。主題公園中的景觀設(shè)計(jì)是重要的組成部分，設(shè)計(jì)過程中既要能夠體現(xiàn)出主題公園的獨(dú)特性，還要能和城市文化屬性相聯(lián)系。通過從理論層面加強(qiáng)城市主題公園的景觀設(shè)計(jì)研究分析，能有助于促進(jìn)實(shí)際景觀設(shè)計(jì)的良好發(fā)展。

1城市主題公園景觀設(shè)計(jì)目標(biāo)及原則

1.1城市主題公園景觀設(shè)計(jì)目標(biāo)

城市主題公園景觀設(shè)計(jì)過程中，要充分重視設(shè)計(jì)目標(biāo)。城市主題公園的景觀特質(zhì)和其它的景觀設(shè)計(jì)有所不同，因此在具體的設(shè)計(jì)中要注重設(shè)計(jì)目標(biāo)的明確化。要以營造獨(dú)特主體場所氛圍作為重要設(shè)計(jì)目標(biāo)，通過景觀設(shè)計(jì)激發(fā)消費(fèi)者的興奮情緒，從形成比較特定環(huán)境的氛圍，對人的情感帶來共鳴[1]。另外，主題公園景觀設(shè)計(jì)還要體現(xiàn)在商業(yè)經(jīng)濟(jì)效益以及文化效益的雙贏層面。城市主題公園的景觀設(shè)計(jì)和一般公園的景觀設(shè)計(jì)不同之處在商業(yè)性的屬性上比較突出，將經(jīng)濟(jì)效益作為最大化的目標(biāo)展開設(shè)計(jì)。

論文摘要：我國主題公園雖然起步較晚，近幾年卻有了極大地發(fā)展，問題也隨之產(chǎn)生。很多以影視城為代表的主題公園已經(jīng)開始衰落，大量的固定資產(chǎn)閑置。因此必須通過探詢市場化商業(yè)運(yùn)作模式、設(shè)計(jì)全新的游憩方式、樹立整合營銷傳播理念、加快公園經(jīng)營管理人才的開發(fā)、實(shí)現(xiàn)多元化的盈利模式等途徑來實(shí)現(xiàn)我國主題公園又好又快地發(fā)展。

論文關(guān)鍵詞：主題公園；盈利模式

自從1989年深圳華僑城投資創(chuàng)建的“錦銹中華”景區(qū)建成開業(yè)，到十多年來陸續(xù)建設(shè)開業(yè)的“中國民俗文化村”、“世界之窗”、“歡樂谷”一期等大型文化主題公園，都相繼取得成功。大型主題公園在我國開創(chuàng)了新局面，北京的“世界公園”、江蘇蘇州的“蘇州樂園”、浙江杭州的“宋城”和“杭州樂園”、云南昆明的“云南民族村”和“世界園藝博覽園”、海南三亞的“南山文化旅游區(qū)”、廣西桂林的“樂滿地”等大型主題公園，都已達(dá)到較高水平。黑龍江省哈爾濱市在這幾年冰雪節(jié)期間創(chuàng)建的“松花江冰雪大世界”，也可稱為特定時間段內(nèi)的大型主題公園，其策劃和經(jīng)營管理水平也已大體與國際接軌。然而在主題公園蓬勃發(fā)展的同時問題也隨之產(chǎn)生。伴隨著理論界一場旅游資源能否復(fù)制的學(xué)術(shù)討論，上百個旅游主題公園（包括各種影視城）產(chǎn)生，但是沒有中國特色的主題公園，很多以影視城為代表的主題公園已經(jīng)開始衰落，大量的固定資產(chǎn)閑置，主題公園何去何從已經(jīng)成為一個嚴(yán)峻的產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題。

主題公園是以經(jīng)濟(jì)盈利為目的，根據(jù)選定的文化背景，主要依托人造景觀和設(shè)施使游客獲得體驗(yàn)的封閉性景點(diǎn)和景區(qū)。根據(jù)主題公園所能提供的旅游體驗(yàn)類型（產(chǎn)品形態(tài)）對其進(jìn)行分類，目前的主題公園主要有以下幾種：情景模擬型，各種影視城類型的主題公園；游樂型，比如蘇州樂園、錦江樂園（華東）、夢幻水城（珠海）；觀光型，錦繡中華，世界之窗（深圳）等；主題型，基輔號航空母艦（天津）、明斯克航空母艦（深圳）、各種水族館；風(fēng)情體驗(yàn)型，各種民族村、民俗村。

一般來說以上幾種主題公園的盈利方式主要有以下幾種。提供初級體驗(yàn)（經(jīng)歷）的機(jī)會出讓，比如：出售門票；提供有助于豐富體驗(yàn)（經(jīng)歷）的相關(guān)服務(wù)以及相應(yīng)的服務(wù)體驗(yàn)本身，比如：提供餐飲，住宿服務(wù)；出讓圍繞旅游者（潛在旅游者）的消費(fèi)能力所帶來的可能的收益機(jī)會，比如：旅游區(qū)內(nèi)的招商、景區(qū)節(jié)慶活動商業(yè)贊助；獲取資本投入后在旅游項(xiàng)目所在地溢價(jià)收益的其它商業(yè)開發(fā)，比如景區(qū)，旅游目的地的房地產(chǎn)開發(fā)；出讓、出售具備知識產(chǎn)權(quán)特點(diǎn)的商品，比如：玩具、旅游工藝品、紀(jì)念品等；提供保證旅游景點(diǎn)景區(qū)內(nèi)居民可以市場化的公共服務(wù)，比如：供水，供電等。

以上六種主要的盈利方式是建立在游客到來這一基本事實(shí)之上的，即便是建立在景區(qū)本地居民的消費(fèi)能力基礎(chǔ)之上的盈利方式也需要通過游客的到來實(shí)現(xiàn)相對的規(guī)模經(jīng)濟(jì)。

摘要：主題公園是旅游業(yè)迅速發(fā)展和旅游資源開發(fā)過程中的新生事物，是旅游業(yè)走向成熟的標(biāo)志，它豐富了旅游產(chǎn)品內(nèi)涵，在旅游科學(xué)和經(jīng)濟(jì)社會上都有重要意義。世界上最著名的主題公園迪斯尼樂園幾乎主宰了世界主題公園產(chǎn)業(yè)，使得主題公園在世界的發(fā)展迪斯尼化，并且迪斯尼的觸角已經(jīng)深入延伸到中國大陸市場。近觀國內(nèi)主題公園也許依然是個舶來品，在本土化的過程中，它的理論和實(shí)踐都不可避免地存在這樣或那樣的缺憾，亟待探索和改進(jìn)。本文主要對杭州主題公園存在的問題進(jìn)行分析，借鑒迪斯尼主題公園的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合杭州發(fā)展主題公園的歷史機(jī)遇，提出未來發(fā)展的具體策略。

關(guān)鍵詞：主題公園；迪斯尼；杭州；體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)；盈利模式

緒論

現(xiàn)代的主題公園出現(xiàn)在20世紀(jì)50年代，1955年迪斯尼開創(chuàng)了第一個主題公園——迪斯尼樂園．第二個迪斯尼世界出現(xiàn)在10年以后，從此規(guī)模不斷擴(kuò)大，一直到亞洲的東京迪斯尼樂園和巴黎的迪斯尼樂園，以及2005年建成的香港迪斯尼樂園和已經(jīng)審批成功計(jì)劃于2014年完工的上海迪斯尼樂園。迪斯尼樂園一直代表著世界主題公園的最高水平，每一個迪斯尼主題樂園都聞名于世。20世紀(jì)70年代以后，世界范圍內(nèi)出現(xiàn)了一批大規(guī)模的主題公園，盡管這些主題公園各有特色，其文化內(nèi)涵各不相同，但在某種程度上都延續(xù)了迪斯尼樂園的創(chuàng)作理念和手法，使得主題公園在世界的發(fā)展迪斯尼化。

在迪斯尼樂園發(fā)端、帶動和開發(fā)模式的演化下，全球主題公園經(jīng)過50多年的發(fā)展，形成多樣性、特色化的局面，成為現(xiàn)代旅游業(yè)的重要內(nèi)容。主題公園業(yè)在世界的發(fā)展相當(dāng)之迅速，該產(chǎn)業(yè)逐漸成為全球性產(chǎn)業(yè)。

一主題公園概述